RITUAL DE GANESHA

Ganesha rege a sabedoria, a boa sorte, literatura, livros, escrita, sucesso mundial, prosperidade, paz, inícios, empreitadas bem sucedidas, viagens, construção, suplantar obstáculos, controlar forças perigosas. Este deus ou deidade combina força com a astúcia. Abre caminhos para realização de novos projetos e para tudo que queremos iniciar. 

                Ritual

Material necessário para o ritual:

- 1 imagem ou gravura representando Ganesha;

- 1 vela amarela e 1 vela vermelha;

- 1 incenso de sândalo;

- ½ xícara de arroz cozido em água;

- 1 pequeno pedaço de papel e lápis;

- flores coloridas frescas.

Sequência:

- mostre as flores e o arroz (colocado num pires branco) para a figura ou estátua de Ganesha; 

- acenda o incenso de sândalo e coloque-o num incensário;

- curve-se diante da estatua com as mãos unidas, com as pontas dos dedos tocando sua testa. 

- diga: "Regozijem-se, pois esta é a época de Ganesha! Senhor dos obstáculos vem a galope para seu festival. Com sua ajuda posso obter sucesso completo. Eu o saúdo, Ganesha. Todos os obstáculos de minha vida serão removidos. Eu me regozijo com sua presença, Ganesha. Boa sorte e novos recomeços se derramam sobre mim. Eu o louvo, Ganesha. Eu me regozijo, pois a boa sorte e as mudanças se aproximam!"

- acenda as velas amarela e vermelha, colocando cada uma num castiçal ao lado da imagem;

- pense e sinta, no seu coração, seus obstáculos, dizendo-os a Ganesha;

- ouça com atenção e fé as sugestões para um novo caminho a seguir (perceba, neste momento, se você é o criador desses obstáculos);

- escreva no papel, a lápis, o que você deseja atingir e coloque o papel embaixo da imagem; 

- diga: "Deus risonho da criatividade, divindade amorosa e cuidadosa, com prosperidade, paz e sucesso, abençoe minha vida, é o que peço. Vire a roda da vida, para que a mudança positiva possa ser sentida."

- curve-se novamente diante da imagem com a ponta dos dedos tocando a testa;

- apague as velas;

- repita o ritual por mais dois dias;

- no último dia deixe as velas queimarem até o fim;

- deixe a estátua e o papel onde estão por mais três dias;

- seus desejos só precisam ser escritos uma vez.

Este ritual, na verdade, tem a duração de uma semana. E no final da semana, quando acabar seu ritual, junte todas as oferendas e coloque-as num jardim florido, inclusive os eventuais restos de velas. Queime seu papel e sopre as cinzas ao vento. Guarde a imagem no seu altar para ser usada em outros rituais a Ganesha. 

RITUAL DE GANESHA

Propósito
Remoção de obstáculos, sucesso nos empreendimentos, jornadas, começos, prosperidade, paz e para livrar-se de forças perigosas.

Material necessário
§ Uma estatueta de Ganesha ou de um elefante;
§ Pacotinho de incenso de sândalo (palitos);
§ Um potinho (tipo xícara de cafezinho) com arroz cozido só na água (sem tempero algum);
§ Um pratinho com docinhos de coco e balas de mel (renovados todos os três dias)
§ Um pratinho com 9 moedas de qualquer valor
§ Flores amarelas e vermelhas;
§ 1 vela amarela;
§ 1 vela vermelha;
§ Papel e lápis.
Primeiro dia
1) Prepare um pequeno altar, enfeite-o com um paninho vermelho e coloque Ganesha sobre uma peanha (uma base, ele deve ficar mais alto que as oferendas);
2) Aos pés de Ganesha, coloque as flores, as moedas, os docinhos e o arroz;
3) Acenda um palito de incenso de sândalo;
4) Faça uma reverência para a estatueta, com as mãos. Diga em voz alta:
ALEGRE-SE, POIS ESTA É A HORA DE GANESHA!
O SENHOR DOS OBSTÁCULOS VEM LIBERADO PARA SEU FESTIVAL.
COM A SUA AJUDA, EU SEREI BEM-SUCEDIDO.
EU O SAÚDO, GANESHA!
TODOS OS OBSTÁCULOS NA MINHA VIDA SERÃO REMOVIDOS!
EU ME REGOZIJO EM SUA PRESENÇA, GANESHA.
BOA SORTE E NOVOS COMEÇOS FLUEM PARA MIM.
EU O EXULTO, GANESHA!
EU ME REGOZIJO POR BOA SORTE E MUDANÇAS VINDOURAS
5) Em seguida, ACENDA as duas velas (a amarela e a vermelha);
6) Concentre-se em Ganesha e diga a ele quais são os obstáculos que estão obstruindo o seu caminho para o sucesso;
7) Concentre-se verdadeiramente, com toda a sua atenção. Tente perceber o que a sua intuição lhe diz. Examine se os obstáculos são reais ou se, inconscientemente, você mesmo os está criando. Você poderá sentir que surge um novo caminho para ser trilhado;
8) ESCREVA no papel o que você gostaria de ver realizado e, depois, ponha o papel embaixo da estatueta, e diga:
ALEGRE DEUS DA CRIATIVIDADE,
AMADA E DILIGENTE DIVINDADE.
PROSPERIDADE, PAZ, SUCESSO,
EU PEÇO QUE COM ISSO ABENÇOE MINHA VIDA
E MOVA A RODA DA VIDA,
FAZENDO-ME SENTIR MUDANÇAS POSITIVAS
9) Faça novamente uma reverência, com as mãos na mesma posição;
10) APAGUE as velas e deixe o incenso se consumir.
11) Ofereça as balas e os doces aos familiares e amigos.
Segundo Dia
1. Renove o potinho com doces e balas;
2. Acenda o incenso;
3. Faça a reverência e a primeira prece;
4. Acenda as velas;
5. Concentre-se em Ganesha e repita para ele quais os obstáculos que precisam ser removidos e seu caminho;
6. Faça a segunda prece, seguida da reverência.
7. Apague as velas e deixe o incenso se consumir.
8. Ofereça doces e balas.
Terceiro Dia
Repita os itens do segundo dia, e deixe as velas queimarem até o fim e o incenso também. Depois, espalhe as flores e o arroz em um jardim; e ofereça os doces e as balas para familiares e amigos.

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O respeito de Ganesha por seus pais

Uma vez ocorreu uma competição entre Ganesha e seu irmãoKartikeya para saber quem conseguiria dar a volta aos três mundos mais rápido, e então ganhar o fruto do conhecimento. Karthikeya foi em uma jornada pelos três mundos, enquanto que ganesha apenas andou ao redor de seus pais. Quando perguntado porque fez isso, ele respondeu que para ele, seus pais representam todos os três mundos, e então foi dado a ele o fruto do conhecimento.

Propriedades gerais dos sabores

Em geral, as substâncias de sabor doce causam aumento de Kapha, exceto arroz
envelhecido (mais de um ano) e cevada (Hordeum vulgare), trigo (Triticum
vulgare), mel, açúcar e carne de animais de terras áridas (como o deserto).
As substâncias de gosto ácido/azedo aumentam Pitta e os sais são ruins para a
visão, exceto o sal mineral (sal de rocha). Os sabores amargos e picantes são
não-afrodisíacos e aumentam Vata, exceto Zinziber officinalis (gengibre), Piper
longum (pimenta), Piper nigrum (pimenta preta) e Allium sativum
(alho).
FRIO/QUENTEGeralmente os adstringentes são de potência fria e são
obstrutivos. O picante, o ácido e o salgado são de potência quente, cada um mais
do que o outro, nesta ordem; do mesmo modo, o amargo, o adstringente e o doce
são de potência fria e cada um mais do que o outro, nesta ordem.
SECO /
OLEOSOSubstâncias de sabor amargo, picante e adstringente são secas e causam
constipação - cada um mais do que o outro, nesta ordem, enquanto que o salgado,
o ácido e o doce são gordurosos e ajudam a eliminar as fezes, urina e flatos,
cada um mais do que o outro, nesta ordem.
LEVE / PESADOOs sabores salgado, o
adstringente e o doce são pesados e não são facilmente digeríveis, um mais do
que o outro, nesta ordem, enquanto que o ácido, o picante e o amargo são leves e
de fácil digestão, também um mais do que o outro, nesta ordem.

O QUE É RANGOLI

Rangoli são desenhos geométricos (yantras) ou de figuras, feitos com pós
coloridos para enfeitar as entradas das casas. Eles são bastante usados no
festival de Diwali
(ano novo hindu), dando assim as boas vindas aos deuses e a todos os convidados,
que não deixam de ser divindades quando visitam as casas. Os rangolis
também são usados em outras ocasiões especiais e aupiciosas, como a
preparação para a chegada de um recém-nascido na familia, para que ele
saiba que é super bem vindo.
Essa é uma tradição milenar que permanece
até os dias de hoje. A criatividade, a harmonia nos desenhos e as cores são os
ingredientes que mais realçam os rangolis. Cada casa quer fazer o mais bonito!
No interior do Brasil também tem essa tradição no feriado de Corpus
Christi, quando as ruas são enfeitadas com desenhos coloridos para as
procissões passarem

Ganesha pertence à família de deuses mais popular do Hinduísmo. Ele é o filho mais velho de Parvati e Shiva. Parvati é filha dos deuses Himalayas, aquela cadeia de montanhas nevadas, que cobre o norte da Índia. Ela é uma deusa muito graciosa e linda, mãe bondosa e esposa devota. Shiva - bem, até mesmo seus amigos mais íntimos admitem, que ele não é um pai ou marido ideal. Shiva ama sua família de todo coração, mas a sua maneira. O que acontece é que ele não agüenta ficar em casa o tempo todo. Tem alma de aventureiro, gosta de viajar, mas a sua paixão é a meditação e o Yoga. Tanto, que quando absorto meditando, nem um terremoto o perturba.

Shiva e Parvati casados, viviam muito felizes num bangalô no Monte Kailasa nos Himalayas, longe da civilização. Depois de algum tempo, Parvati percebeu que seu marido estava inquieto, ele abria a janela e olhava suspirando os altos picos das montanhas, e ela via nos seus olhos a sombra de um sonho. Ela o amava profundamente, e compreendeu o desejo que o consumia.

Um dia ela disse a Shiva:

- Por que você não viaja por uns tempos? Eu sei que você levava uma vida diferente, antes de nos casarmos. Você meditava, dançava, deve estar sentindo falta de tudo isso agora.

- Não minha querida - assegurou-lhe o marido. - Os velhos tempos acabaram, não sinto falta deles mais.

- E a sua meditação? - ela perguntou. Ela era a sua principal ocupação. - Você é o maior yogui dentre todos os deuses.

Shiva sabia que ela estava certa. Ele desejava mesmo se absorver de novo, pela prática da meditação, e tinha saudades das grutas favoritas das montanhas, onde se sentava para meditar. E depois foi o poder do Yoga, que o transformou num deus tão poderoso. Mas ele ainda hesitou.

- Mas você não vai se sentir sozinha, se eu for?

Parvati lhe assegurou que ficaria bem. Até porque, queria reformar o bangalô, transformar num lugar confortável e bonito onde uma família pudesse morar, um lar de verdade.

Feliz, Shiva colocou sua pele de tigre na cintura, enrolou suas cobras favoritas no pescoço e braços, chamou Nandi, sua vaca, e dando um aceno de despedida partiu montado nela.

- Não me demorarei. - ele disse a Parvati

Só que Shiva é o mais esquecido dos deuses. Quando medita é impossível despertá-lo. Acima do sagrado rio Ganges, Shiva se sentou e começou a meditar. Passaram-se muitos anos, que equivaliam a milhares de anos terrestres, uma vez que o tempo é diferente para os homens e deuses.

Quando finalmente, Shiva levantou da posição de lótus, lembrou-se da esposa que o esperava pacientemente, no Monte Kailasa, e correu de volta para casa.

Neste tempo que Shiva esteve ausente, Parvati fez um lindo jardim em volta do bangalô, costurara cortinas para as janelas e almofadas para o chão, pintara as paredes e as portas. E nem ficou sozinha por muito tempo. Shiva não sabia que tinha deixado sua esposa grávida. Parvati teve um lindo menino, que a manteve bastante ocupada, lhe deu o nome de Ganesha.

Anos se passaram e o deus bebê cresceu e transformou-se num rapaz inteligente e sério, muito apegado a mãe, e que adorava ajudá-la.

Numa manhã de primavera, Parvati estava tomando banho, enquanto seu filho se mantinha perto do portão do jardim. Um homem alto, com longos cabelos presos, um monte de cobras e uma pele de tigre enrolada no corpo se aproximava do portão, e atrás dele uma vaca. Shiva tinha voltado para casa sem se preocupar com sua aparência selvagem.

Shiva parou... - será que esta linda casa era mesmo a sua? E quem seria aquele garoto bonito no portão?

- Deixe-me entrar menino!

- Não, - respondeu Ganesha, franzindo as sobrancelhas para o vagabundo que queria entrar.

- Você não pode entrar! Ganesha se posicionou na porta de espada em punho.

Naquele momento, Shiva estava furioso, seu terceiro olho, do poder, apareceu no meio da sua testa, brilhando como fogo. Em segundos o corpo do menino estava no chão sem cabeça.

Ouvindo vozes Parvati se apressou, horrorizada viu seu filho sem cabeça e o marido que há tanto tempo não via. Chorou amargamente. Exclamou:

- O que você fez?! Este é Ganesha seu filho!

Shiva desculpou-se a Parvati, porém não podia voltar atrás, o que esta feito, esta feito. Mas prometeu a sua esposa que o primeiro ser que visse “dormindo errado” (considerava que aquele que dormia com a cabeça voltada para o sul, estava errado, pois o certo seria dormir com a cabeça voltada para o norte) ele cortaria a cabeça e a colocaria em seu filho.

Então Shiva percorreu milhas e milhas, e encontrou um filhote de elefante dormindo “errado”. Shiva cortou-lhe a cabeça e ao retornar encaixou-a entre os ombros de Ganesha. Inconformada Parvati foi pedir ajuda a outros deuses.

Brahma e Vishnu que são autoridades no Hinduísmo tanto quanto Shiva, ao ver o pobre e esquisito menino com cabeça de elefante, disseram a Parvati que nada poderiam fazer quanto a cabeça de Ganesha, pois não poderiam passar por cima de uma decisão de Shiva, mas poderiam dar à Ganesha poderes, para que ele se transformasse num deus muito querido por todos ou hindus. Ganesha seria sempre reverenciado antes de todas as cerimônias religiosas, seria também aquele que destrói os obstáculos, aquele que trás fortuna...

Parvati sentiu-se aliviada, agradeceu aos deuses, e se foi.

E assim se fez. Hoje na Índia Ganesha é o deus mais adorado, sua imagem é encontrada no painel de todos transportes, na entrada das lojas comerciais, e é realmente lembrado com carinho e devoção em todas as cerimônias religiosas, dando proteção e apoio àqueles que são seus devotos.

Ele é o Deus do conhecimento, sabedoria  e removedor de obstáculos. Ele é venerado ou pelo menos lembrado no inicio de qualquer missão ou novo projeto para bênçãos e patrocínio.

Ele tem quatro mãos, a cabeça de um elefante e uma barriga bem grande. Seu veiculo é um pequeno rato. Em uma de suas mãos ele carrega uma corda (para carregar os devotos da verdade), uma machadinha em outra (para libertar seus devotos de apegos e vícios), tem um doce em uma das mãos (para gratificar os seus devotos por suas atividades espirituais), suas quatro mãos estão sempre estendidas para abençoar as pessoas.  A combinação de sua cabeça de elefante e um veiculo de pequeno e ligeiro ratinho representa tremenda sabedoria, inteligência, presença de espírito e agilidade mental.

Texto baseado no livro:

 Ganesh - O Grande Deus Hindu 

Mensagem do Lorde Ganesha

REMOVAM OS OBSTÁCULOS 
VIDEO: OM GUM GANAPATAYEI NAMAHA 108 repetições por Deva Premal (Mantra para Ganesha)LINK YOUTUBE
Eu Sou Lord Ganesha e saúdo a todos !
Minha mensagem é simples e clara, para todos os que se sintonizarem com a minha energia!
Eu Sou o removedor de obstáculos!
Eu Sou a riqueza e a prosperidade!
Eu Sou aquele que mostra o que era oculto!

Eu Sou um caminho que vocês podem seguir e amorosamente estou aqui para lhes guiar.

Não deixem que nenhum obstáculo, nenhum temor os afaste da pureza e perfeição que são, tudo está se tornando diferente em suas vidas, mas essa diferença não é algo a temer e sim uma descoberta do potencial adormecido de cada um de vocês.

Não percam a fé na sua capacidade de encontrar a solução para os seus problemas, de resolvê-los com maestria, no seu discernimentos para decidirem o que abandonar e o que levar nessa nova jornada em busca de sí mesmos e de sua filiação Divina.

Confiem em sua luz, confiem no Deus que habita em cada um.

Eu Lord Ganesha estou a seu dispor!

Entoem mantras, chamem-me se quiserem : OM SHRI GAM

Eu os ajudarei a remover os obstáculos de suas vidas, lhes mostrarei o que até então lhes era oculto e derramarei a abundância e a prosperidade em suas vidas.

Não exitem, não percam tempo, não se deixem esmorecer, sigam em frente com fé, determinação e ousadia.

Eu Lord Ganesha os acompanharei em cada passo, se assim quiserem, atravessarei junto a porta que os conduz à prosperidade, abundância e riqueza, removerei todos os obstáculos que os impedem de enxergar aquilo que já está ao seu lado, em suas mãos, isso tudo lhes pertence por Direito Divino, apenas não conseguem alcançá-lo, não conseguem perceber e tomar posse da riqueza e abundância que lhes é de direito.

Extirpem todo o medo e a dúvida que habita em seus corações, tenham a certeza absoluta que a vitória já lhes pertence, que todas as coisas que desejam já estão a seus dispor e que Eu, Lord Ganesha, vou ser o que trára sua riqueza e prosperidade, bem como todos os seus sonhos e desejos em suas mãos.

Eu Lord Ganesha prometo e garanto que removerei todos os obstáculos que os impedem de obter o que desejam e aquilo que por mim será dado, ninguém nem nada poderá retirar.

Confiem na minha Presença!

OM SHRI GAM

Eu estarei se assim desejarem ao seu lado indicando o caminho de suas realizações!

                                        Namastê

Por que os indianos não gostam de falar de negócios à noite?

Para os indianos, toda a prosperidade na terra está debaixo da luz do sol. Não existe nada na terra que prospere sem a luz de Surya (sol em híndi). Portanto, falar de negócios ou fechar negócios à noite, quando o sol não está se manifestando, é correr o risco de ser enganado. Na Índia usa-se a expressão “na calada da noite” ou “quando o sol dorme” para negócios no escuro, ou passíveis de trapaças.
A noite é para repor as energias, para descansar para o outro dia que irá nascer. No mercado de pedras quando o sol começa a se pôr interrompe todas as negociações, não se fala mais em negócios, apenas em amenidades. Conforme a casta, nesse horário, os indianos vão tomar banho para as práticas de meditação. Depois as famílias se reúnem para se divertir, dançar, cantar, assistir à TV… Mas nunca para falar de negocios

Realmente os indianos usam bastante bigodes, principalmente os hindus. Os mulçumanos usam mais a barba em homenagem a Maomé. Dizem que os hindus usam o bigode em homenagem a Arjuna, o companheiro de Krishna no Mahabharata, um dos cinco irmãos Pandavas. Mas se for feita uma uma pesquisa, a maioria dos indianos não vai saber o porquê do uso do bigode, provavelmente vão dizer que usam porque são homens. O hábito vai passando de um para o outro, assim como já foi costume há algum tempo atrás no Brasil quase todos os homens usarem bigodes ou cavanhaques. Depois esse hábito acabou como acabou o hábito do uso do chapéu. Na Índia, a origem do uso do bigode foi para homenagear Arjuna. Os Rajputs (uma linhagem de tribos do Rajastão) usavam e continuam usando bigodes diferentes, que fazem curvas como espiral, misturados com as barbas, e até bigodes gigantescos, e eles ostentam estes bigodes com o maior orgulho de um Rajput.

O MÊS DE VRISHABHA

Ele vai de 14 de maio a 13 de junho, é conhecido na astrologia hindu como Touro (diferente da astrologia ocidental) e tem como planeta regente Shukra. A referência desse mês é Venus e ele tem a proteção da deusa Laksmi, trazendo prosperidade e beleza. A pedra dele é o diamante, por isso os que nasceram no mês de Vrishabha devem sempre usar o diamante consigo. Geralmente as pessoas que nascem nesse período são ambiciosas e persistentes, chegando a ser teimosas, e gostam de tudo que dá prazer aos sentidos. Quem nasce no mês de Vrishabha normalmente é sincero e leal, mas detesta situações de competição e conflito na vida a dois. Confira abaixo algumas características das mulheres e homens nascidos nesse mês: Mulheres: são bonitas e brilham como autoras e jornalistas. Elas têm excelente intuição e são boas para os negócios. Normalmente, não são raivosas, mas quando provocadas ficam furiosas. Homens: são geralmente bonitos e inteligentes para os negócios. Gostam de comer e beber bem, andar bem vestidos e elegantes, são muitos possessivos e cuidam do que é deles.

QUEM FOI INDRA

Indra não é propriamente uma pessoa e sim uma força que governa o reino dos céus. Nas escrituras hindus (Rig Vedas), ele é como um guerreiro montado em um elefante branco (Airavata) com um cedro de rei e um raio em uma de suas mãos, por isso é conhecido também como o deus das tempestades, o deus da guerra, o defensor dos Devas e da humanidade contra as forças do mal.
Ele venceu grandes batalhas, sua esposa é a bela rainha Indrani. Ele adora beber o “soma” para chamar a força. Mas de tempos em tempos seu reinado é trocado por outro que assume seu lugar, surgindo um novo Indra para governar esse plano celestial onde reside os Devas, as Apsaras e os seres Gandharvas. Ele também é associado ao pavão que o simboliza aqui na terra. Ele era mais venerado antes do período pós-Védico onde os avataras como Rama, Krishna (encarnações de Vishnu) e Shiva passaram a assumir um papel de maior devoção dos hindus.